CANTO 12
DO AMOR UNIVERSAL
Fala
Arjuna:
1. Entre os homens piedosos, quem tem maior
conhecimento da Yoga: os que Te adoram com devoção
constante, ou os que adoram o imperecível imanifesto?
Fala
Krishna:
2. Aqueles que com o pensamento fixo em Mim,
Me servem com assídua devoção e fé
inquebrantável, são a meu ver os que melhor praticam a
Yoga.
3. Mas aqueles que adoram o imperecível e o
inefável imanifesto, que é onipresente, inconcebível,
excelso, imutável e eterno,
4. Dominando todos os
sentidos e órgãos de ação, guardando
perfeita equanimidade, regozijando-se com o bem de todas as
criaturas, esses certamente também chegam a Mim.
5.
Aqueles, cujo pensamento se dirige ao Imanifesto, enfrentam grandes
dificuldades, pois os seres encarnados, só com muito trabalho,
alcançam a meta imanifesta.
6. Mas aqueles que Me
entregam todos os seus atos, para quem Eu sou a meta suprema de suas
aspirações, e que, meditando em Mim, Me adoram com
devoção exclusiva,
7. Eu os salvo sem demora
do oceano da existência ligada à morte, filho de Prithâ,
pois seu pensamento está fixo em Mim.
8. Dirige
pois, só a Mim teu pensamento, deposita em Mim tua razão
e, sem dúvida, viverás em Mim depois da morte.
9.
Mas se não tens aptidão para fixar com persistência
teu pensamento em Mim, procura alcançar-me, ó
Dhananjaya, com a Yoga da perseverança.
10. Se
tampouco te sentires capaz de tal esforço, dedica-te à
ação em minha honra; executando tuas obras por amor a
Mim, chegarás à perfeição.
11.
Mas se isso ainda exceder as tuas forças, recorre então
à devoção a Mim e subjugando-te a ti mesmo,
renuncia ao fruto de tuas obras.
12. Porque, na verdade,
melhor que o esforço perseverante é o conhecimento;
melhor que o conhecimento é a meditação, e
preferível à meditação é a
renúncia ao fruto de tuas obras.
13. O homem que
não odeia nenhum ser vivente, benévolo e compassivo,
desinteressado e isento de amor-próprio, inalterável na
ventura e na desventura, sofrido,
14. sempre contente e
aplicado à Yoga, dono de si mesmo, firme em seu propósito,
com o coração e o entendimento dedicados a Mim. tal
homem é amado por Mim.
15. Aquele que não
perturba o mundo, nem se deixa perturbar por ele, que está
livre das emoções nascidas da alegria, aversão,
temor e inquietude, é amado por Mim.
16. O homem
indiferente (às coisas terrenas), puro, correto,
desapaixonado, de ânimo sereno, que renunciou à toda
ação e é Meu devoto, é amado por
Mim.
17. Aquele que não sente prazer ou aversão,
não abriga tristeza ou desejos, que não distingue
acontecimentos felizes e infelizes e é Meu devoto, é
amado por Mim.
18. Aquele que se mostra o mesmo diante do
amigo e do inimigo, inalterável na honra e na desonra,
impassível no frio e no calor, no sofrimento e no prazer;
aquele que está livre de afeições,
19.
que vê da mesma forma a lisonja e o insulto e vive silencioso,
contente e feliz com tudo que lhe acontece, sem lugar, mantendo a
mente firme e o coração cheio de fervor, tal homem é
amado por Mim.
20. Mas aqueles que fazem de Mim sua
finalidade suprema e única e que seguem até o fim, com
fé e perseverança, o dharma que acabo de expor e que
leva à imortalidade, esses são amados com predileção.